Бешик — история колыбели кочевников. 1 часть — РОО «Национально-культурная автономия кыргызов Республики Татарстан»

Бешик (колыбель) — важный предмет обихода кыргызского народа.

По некоторым сведениям, в Центральной Азии он появился приблизительно в X-XI веках, в эпоху Караханидов. С течением времени у разных народов конструкция бешика трансформировалась, приобретала другую форму и сегодня имеет различия в узорах, резьбе и цветовой гамме.

Изготовление бешика начинается с выбора деревянной заготовки. Процесс сопровождается пожеланиями здоровья, спокойного сна и другими благословениями в адрес младенца. Главное в конструкции колыбели — чтобы ее было удобно перевозить в условиях кочевья: на лошади, верблюде или телеге. При этом ее форма обеспечивает безопасность ребенка, даже если он упадет с лошади. Также запеленутый младенец не сможет выпасть из колыбели, когда мать занята домашними делами.

Чтобы бешик оберегал ребенка от злых духов, насекомых и животных, его обычно изготавливают из арчи (можжевельника), которая известна своими бактерицидными и противовоспалительными свойствами благодаря большому количеству эфирных масел и смол с терпким запахом. При изготовлении бешика не применяются гвозди — по поверью, колыбель с гвоздями долго не служит. Все деревянные части соединяются прочными шнурами из натуральных материалов или кожи.

Бешик для девочки или мальчика не отличается по конструкции, но если он изготавливается специально, то в зависимости от пола младенца его украшают узорами и окрашивают в соответствующий цвет.

Традиция первого укладывания в бешик

Укладывание новорожденного в бешик — очень древняя кыргызская традиция. Это делают на седьмой день жизни младенца. Колыбель привозят родственники со стороны матери, и в честь этого обязательно устраивают той. Во время празднества почтенные бабушки и многодетные мамы проводят церемонию укладывания ребенка в бешик.

Перед этим в него кладут 9 альчиков с пожеланием счастливой жизни. Затем бабушки кладут альчики в мешочек, что символизирует поступление в жизненную казну ребенка «богатства и много скота». Мешочек вешали на бешик или клали у изголовья, чтобы малыш, когда подрастет, играл альчиками.

Рядом, приговаривая пожелания, клали различные предметы. Если это мальчик — клали топор (чтобы джигит был твердым, как сталь), камчу (чтобы мужчина всегда был верхом на коне) или молоток (чтобы был мастером на все руки). В бешик девочки клали ножницы (чтобы была мастерицей) и перо (знак мудрости и образования).

Женщине, пеленавшей ребенка, в рот вкладывали боорсок квадратной формы, и она про себя говорила пожелания ребенку. Так делали, чтобы ребенок не был капризным, а квадрат символизировал умножение благ.

После того как бешик с ребенком был готов, его накрывали одеждой семи человек, что символизировало разные характеры (умный, веселый и так далее), с пожеланиями, чтобы он был похож на этих людей.

Затем мать, подняв бешик, делала три шага назад и кланялась перед людьми с обещанием вырастить ребенка, который будет полезен людям, опорой для них. После этого собравшиеся давали благословение, что увеличивало ответственность матери перед ними. После церемонии укладывания ребенка в бешик в знак благодарности матери повязывали белый платок. Считается, что колыбельные зародились после этой церемонии.

Sputnik