Бешик — история колыбели кочевников. 2 часть — РОО «Национально-культурная автономия кыргызов Республики Татарстан»

Поверья, связанные с бешиком

Бешик, в котором лежал ребенок, нельзя продавать. Это считается плохой приметой. Если кто-то просит колыбель для ребенка, то отдают ее со словами: «Верните, когда младенец подрастет». Торговаться при покупке бешика не принято — отдают ровно столько, сколько просит мастер, при этом он не должен заламывать цену.

Бешик не качают пустым. Раскачивание колыбели без ребенка считается дурным знаком — женщина может стать бездетной или народившиеся дети не будут долго жить.

Бешик не оставляют открытым. Он всегда должен быть накрыт одеялом. Даже лунный свет не должен попадать на лицо ребенка. Кроме этого, колыбель не выносят в ночное время — ее нельзя показывать звездам.

Ребенка не кладут в бешик с левой стороны. Вытаскивать и укладывать его полагается только справа.

Через бешик запрещается перепрыгивать. Также нельзя раскачивать его ногами. Колыбель с ребенком считается священной, не допускается неаккуратное отношение к ней.

Бешик не поднимают и не переносят вдвоем. Это считается дурным знаком, так как напоминает поднятие носилок с покойным. Кроме этого, не принято раскачивать бешик вдвоем. Колыбель хоть и имеет прочную конструкцию, облокачиваться на нее не принято. Кроме этого, нельзя превращать ее в предмет игр детей. При укладывании младенца в бешик никто не выходит на улицу. Согласно поверью, человек, вышедший из дома во время укладывания ребенка в колыбель, забирает с собой его спокойный сон.

Традиции, связанные с бешиком

Когда ребенка высвобождают из бешика, его не оставляют пустым. Обязательно внутрь кладут альчики, нож, вату и ветки арчи (можжевельника). Считается, что это присмотр за колыбелью, пока ребенок не вернется в нее.

Если младенцы в семье часто умирали, вместе с ними захоранивали и колыбель.

После того как младенец подрастал, бешик не оставляли пустующим — в него клали завернутые в форме ребенка пеленки и другие принадлежности. Это символизировало рождение следующего малыша.

Чтобы отец был ближе к ребенку и проявлял к нему больше внимания, его одежду использовали как покрывало или одеяло для бешика.

Бешик периодически окуривали арчой. Считается, что ее дым очищает от дурного глаза и злых духов.

К середине XVIII века колыбели у тюркских народов стали отличаться как конструкцией, так и оформлением. Сегодня бешики, изготовленные в разных областях Кыргызстана, также имеют различия в цвете, форме и узорах.

Функциональное назначение бешика у тюркоязычных народов схоже, но есть различия по форме, узорам и цветовой гамме. Произношение слова у турков, азербайджанцев, туркмен и узбеков — «бешик», у казахов отличается только одна буква — «бесик».

Большая часть жителей Таджикистана и ныне использует бешик (гахвора).

У каждого народа есть предмет, выполняющий функцию колыбели. Ниже приведены примеры, как ее называют:

аварцы — кини
адыгейцы и кабардинцы — кушьэ
алтайцы — кабай
армяне — ороротс
башкиры — бишек
белорусы — калыска
болгары — люлка
грузины — аквани
даргинцы — сири
калмыки — олгэ
корейцы — юлан
кумыки, черкесы, карачаевцы — бешик
китайцы — яолан
лакцы — киану
лезгины — кьепина кпел тун
монголы — олгий
ногайцы — бесик
табасаранцы — кьяб, шинт
татары — беллу
украинцы — калиска
французы — берсу
чечены и ингуши — ага
шорцы — пежик
якуты — бихек
японцы — юрикага

Sputnik